2011年9月3日 星期六

紀錄片《如是生活 如是Pangcah》

1998/28分鐘/馬躍‧比吼
☆1998文建會 地方文化錄影帶傑出
☆1998美國瑪格麗特米德紀錄片影展
☆1999台灣紀錄片赴美巡迴演出


阿公今年94歲,仍然過著純粹Pangcah(阿美族)的生活,雖然現代文明和法令對他的生活有很大的限制,他卻依舊上山打獵、看海、編藤。


當強勢文化迎面而來,身為Kakitaan no Makutaai(港口部落的領袖)在矛盾與衝突之間,他的妥協與無助,使那微駝的身影更顯渺小。但是他對Pangcah文化的珍視和堅持,讓他成為Pangcah文化的巨人,身為Pangcah子孫的我們,因為有了「巨人的肩膀」才能看得更高更遠。



01 Pangcah的精神



啊 這炎熱的太陽呀
不要怕日曬雨淋
來看 這就是
Pangcah(阿美族)的精神





02 竹占Mialaw



過去老人家打獵
如果沒有獵物
會認為Mialaw比較好
或者是
如果今天想要去打獵
要先去放陷阱的話
就先Mialaw
問祂 今天要放陷阱
會有獵物嗎
想要知道有沒有獵物
看這個竹占就知道答案
獵人要聽的 就是這個


Mialaw的人去採竹
要四處去尋找
找乾淨的竹子來占卜
要不曾被跨過的
不曾被撒尿過的
也不曾被砍來建屋的
占卜的人要在那裡砍竹子
因為這樣祂才會
知道怎麼回答你的問題
就是這個意思


哈 這樣 哈 就這樣
伊啦
今天我要去看我的陷阱
如果等一下
我去看我的陷阱有獵物的話
請顯明給我看
有獵物的話
就讓右邊的竹鬚
衝向左邊的竹鬚
衝的意思就是說
兩邊交會就有獵物
如果分開就表示沒有
獵人想知道有沒有獵物
就要不斷這樣求問
竹占會告訴你答案


看 左邊有短小的竹鬚
但右邊卻沒有
這樣表示沒有獵物
就這樣而已
如果有獵物的話
兩邊就會衝在一起
竹鬚是這樣表示的
這是右邊的 這是左邊的
如果有獵物的話
請讓左邊的竹鬚
衝向右邊的竹鬚
左邊衝向右邊的話
就表示有獵物





03好的文化



今天的物質生活
當然是比以前好
很多人認為傳統是落伍的
而且他們質疑
我們可以重回過去的生活嗎
我說 我們絕不可以放棄
如果放棄傳統文化
就什麼都不是了
所以我堅持要保持傳統文化
他們就會說 老人家
我們就照你的意思吧
這樣我們Pangcah的文化才會站起來


我心裡所想的是
如何使Pangcah的文化站起來
像我不會講國語
也不會看書 只能講日語
但是現在都說國語
我不知道該怎麼辦
如果我會說國語
我一定會帶領我的族人
努力使Pangcah的文化站起來
我心裡這樣想
不知道你們是怎麼想的
我幾次在接受 政府表揚時
向政府官員表達
重視Pangcah文化的心意
是否會回應呢
我只能在心裡期待答案


去領獎之前我心裡準備了
很多的話想對總統說
希望他能多了解我們的文化
但是當我見到總統
他只對我說 恭喜 恭喜
然後就走了
我原本想用日語
對他多說些什麼
卻只能回答
謝謝 謝謝





04上山是多麼好的事啊



你要跟著去嗎
哎呀 在這裡就好了
你 不要去啦
哇它


等一下
我們在這附近就好
不要到那一邊去
哇它  你會很累
我們在這裡就好了
不要到很遠的地方 哇它


我渴望上山的想法
我看著山的時候回想
如果我還強壯的話
上山是多麼好的事啊
所以 我始終渴望能上山
我的心裡所想的是
如果上山 就有收獲
有獵物就可以給我的孩子吃
我自己也可以享用
另外 如果有獵物
也可和部落分享我的獵物


我曾經在這裡
抓到山豬
看你往哪裡跑


山豬有山豬的路
獵人要抓山豬
就要尋找山豬走的路
不管山路如何不好走
只要是山豬會經過的地方
確定牠們會在這裡出現
我們就在這裡放陷阱
所以陷阱並不是隨便放的
總是要尋找


你在這裡就好了
哎呀 你會很累


聽到有人在唱歌
山豬和山羌不會跑掉嗎
所以獵人打獵不唱歌
都是安安靜靜的上山





05唱歌會使我憂傷



我在家裡工作的時候
總是安安靜靜的
唱歌會使我傷心難過
想念孩子 沒有孩子
只剩下 我一個老人
這樣活著有什麼意義
我年紀這麼大了(93歲)
唱歌會使我憂傷






就是躍改變
看待土地的方式

平地原住民立法委員參選人
馬躍比吼 Mayaw Biho

專線 0975732717
信箱 mayawbiho@hotmail.com
粉絲團 www.facebook.com/mayawbihochange
部落格 mayawbiho.blogspot.com

每一份心意 都是改變的動力
帳號 103200396679(華南銀行/城內分行)
戶名 第8屆立法委員擬參選人馬躍‧比吼政治獻金專戶
ATM 銀行代碼008 帳號103200396679








寫給「愛台十二建設」的一封信:血淚平地森林園區

2011年是聯合國訂定的「國際森林年」,林務局也在今年初推出了台灣第一個平地森林園區-位在花蓮縣光復鄉的「大農大富平地森林園區」。這裡曾經是台糖的甘蔗田,休耕多年後重新規劃,成為佔地一千公頃、大約有四十個大安森林公園那麼大的台灣第一座平地森林園區。


多了一座公園原本是件好事,也符合馬英九競選時提出的「愛台十二建設」,但在林務局和大農大富平地森林園區的文宣裡沒寫到的是,這一大片平坦而肥沃的土地在成為甘蔗田之前,原本是Pangcah人的土地,名叫Karowa。這片土地是最平的良田,是最精華的地段,堪稱Pangcah人的首都。族人們在這裡耕種生活了三百多年,遭到日本人驅趕才被迫離開,到附近另尋狹小貧瘠的土地棲身。


文宣裡也沒有寫到,日本人來的時候,Pangcah人並沒有同意出讓土地,部落原首Weh Talafafaw一直帶領族人抵抗日本人侵略,經歷多次武裝抗爭,不斷推移雙方界限,最後與日本人約定,糖廠開發最北只能到阿羅朗,然後帶著族人到阿羅朗以北尋覓新耕地。


最重要的不願面對的真相是,日本人投降以後,國民政府接收糖廠,也順便接收了這些土地,而且還持續向周邊擴張,繼續驅趕Pangcah人。Pangcah人就這樣連續被驅趕了幾十年,糖廠的土地早已超越原本日本人與Pangcah人約定的界限。


Pangcah人一直到今天都沒有放棄,由一群Pangcah老人家蒐集了很多資料,把父祖輩口傳的部落歷史、多年來在這片土地上生活的經驗都詳細記錄下來,希望能有一絲機會,能討回這片土地。


在老人們的口述中,每次好不容易找到的土地被剝奪,族人只能自己想辦法,繼續尋找勉強可耕作的土地,部落就這樣分散了,許多人都消失了,原本的文化、生活和語言也因此慢慢流失。


這是這片土地上的真實歷史,但是由林務局和台糖公司合作的、光鮮亮麗的「大農大富平地森林園區」抹去了這一切,他們的網站、文宣和記者會裡完全沒有提到這片土地原本是屬於Pangcah人的,也沒有提這一百年來糖廠是怎麼取得這片土地的,彷彿這片土地是沒有歷史的、無主的土地。


而且這片美麗的平地森林園區是被規劃成「樂活森林園區」,計劃服務的對象顯然不是當地人,而是來自都市的觀光客。


讓平時生活緊張的都市人多一個地方可以放鬆,真的沒什麼不好,但這個園區是以搶奪來的土地蓋成的,以Pangcah人一百年的流離失所做為代價,來這裡的觀光客是踩在Pangcah人的鮮血和眼淚上面,他們真的能夠放鬆?真的能夠「樂活」嗎?如果他們能的話,這又是什麼樣的樂活呢?


五月初國民黨中常會當中,中常委們都很憂心原住民現今的處境,廖萬隆中常委才會建議要想辦法保持原住民血統的精純。但是看看「大農大富平地森林園區」這個例子,原住民之所以會貧窮、之所以會流離失所、之所以要到都市謀生、之所以會失業困頓,是因為在國家的錯誤政策下被剝奪了原有土地,這才是原住民今天問題的核心。


如果這塊土地還屬於Pangcah人,族人只要耕種就能維持生活,不需要到外地流浪,也不會有文化語言流失的問題。如果這塊土地還屬於Pangcah人,族人可以自己規劃經營更有Pangcah特色的樂活園區,收入屬於部落所有,族人就不再貧窮。如果這塊土地還屬於Pangcah人,族人可以嘗試發展其他更有創意的小型產業,不一定需要一個面積一千公頃的大園區。


我並不反對開發,但在開發之前,請先把土地還給Pangcah人,讓Pangcah人有機會自己當主人、自己當老闆,自己規劃更有Pangcah特色的森林園區、樂活園區、民宿園區、生態園區,什麼都好,請先把搶奪走的土地還給Pangcah人。


和解之後,才能牽手,共同創造美好的未來。沒有和解,就不會有共同的美好未來。



延伸閱讀

凝聚還地共識 阿美青年走訪東岸12部落 | PNN-公視新聞議題中心
守護傳領 太巴塱青年為Sra而走 | 原視新聞
空殼原基法? 部落青年為土地奔走 | 苦勞網
20110901 公視中晝新聞 太巴塱青年站出來 要為土地而走 | 公視中晝新聞
政府搶土地 部落青年「戰」出來 | 立報
太巴塱青年站出來 要為土地而走-Yahoo!奇摩新聞